Return to Answer

###Footnotes

###References

Footnotes

References

The reason it was permitted is because circumcision is a positive commandment (מצווה עשה),⁵ while not desecrating Shabbat is a negative commandment (מצווה לא תעשה),⁶ and “a positive commandment comes and supersedes a negative commandment.”⁷

The reason it was permitted is because circumcision is a positive commandment (מצווה עשה),⁵ while not doing work on Shabbat is a negative commandment (מצווה לא תעשה),⁶ and “a positive commandment comes and supersedes a negative commandment.”⁷

How do we know that the saving of life supersedes the Shabbat? Rabbi Eleʿazar ben Azariah said, “If circumcision, which is [performed on but] one of the limbs of a man, supersedes the Shabbat, a fortiori¹² the saving of life supersedes the Shabbat.

מניין לפיקוח נפש שדוחה את השבת רבי אלעזר בן עזריה אומר מה מילה שהיא אחת מאיבריו של אדם דוחה את השבת קל וחומר לפיקוח נפש שדוחה את השבת

How do we know that the saving of life supersedes the Shabbat? Rabbi Eleʿazar ben Azariah said, “If circumcision, which is [performed on but] one of the limbs of a man, supersedes the Shabbat, kal vachomer¹² the saving of life supersedes the Shabbat.

מניין לפיקוח נפש שדוחה את השבת רבי אלעזר בן עזריה אומר מה מילה שהיא אחת מאיבריו של אדם דוחה את השבת קל וחומר לפיקוח נפש שדוחה את השבת